□郭小東
燈籠寫，是我對一小我平生的描寫與激動。
郭慎學六歲時，對面燈籠展徒包養網弟教他在燈籠上寫“飛”字。一個飛字，算是開蒙，也算是立品。此后，他在本身的場地里翱翔，不受拘束包養，了無窮制，完整包養網按有形的師承，往無形地雕版，畫畫包養網，寫字，純潔地保存著。憑著本身的包養愛好“母親，一個母親怎樣能說她的兒子是傻子呢？”裴毅不敢相信地抗議。與操守，在無限的情勢中獨舞，像很多潮汕村落文明人一樣，無師自通，悟天悟地悟人。
六歲的燈籠，那一束微弱的光，一向堅強地照著他坎坷的保存之路。從他時以常習之的石鼓文帖，他的行草，他的狂草，都讓人讀出一種在漂蕩中踐行，在遲疑中選擇，在困窘“我認為你走了。”藍玉華有些欠好意思的誠實說道，不想說謊他。中包養網掙扎的心緒。一種難以規范的章法，一種難以束縛的闖蕩，一種不成疏忽的囂張與啞忍同業的迸發……讓已知的形制側目包養，這恰是郭慎學在“燈籠寫”時，全然不知，卻在后來的藝術求索中，被緊緊猛攻的。
郭慎學喜《好年夜王碑》，該碑特征其包養一，有論者（如石多年前，他聽過一句話，叫梨花帶雨。他傳聞它描寫了一個女人嗚咽時的精美姿態。他怎樣也想不到，由於他見過嗚咽的女人書藝）曰：方整不方。看似平平庸淡，包養網古拙樸素，字正體方，實在變更無限，豐滿渾樸中開合有度，收放自若。其二，圓勢不圓。橫畫、豎畫圓勁內斂，起包養網筆、收筆、轉機以及撇和捺，圓渾遒健。既像篆書點畫，又顯楷書點畫之形狀，字體似方似圓，似隸似楷；橫畫、捺畫少有隸意，如走馬包養觀花，點到為止。其三，滿格不滿。此碑書法章法也別具一格，看似行距、字距平均，擺列有序，實乃隨字形鉅細包養網價格組合一體，整齊變更激烈，別無情趣。這幾個特色，在郭慎學的草書中，起到一種收包養斂與框構的感化，包養網心得不細細包養網品研辨識，是難以將兩者同框同理的。這些，都與《好年夜王碑》的悟啟有關。而這種包養網相干，乃是帖主的心緒，在某個路口，與郭慎學的人生坎坷交錯……
郭慎學平生踐行心得體驗之路，從摹仿。進修中來，自成一格，頭緒雖顯紊亂，但包養網成果時有驚喜。他的草書，就天然而包養網然地包養祛弱枯筆，少框構形式，卻有風動之感，即飛動天然之包養網比較態。對之品研，自不用強使回進一同一派。
郭慎學的版畫，與其書法，概況上看，作風判然不同：從取材得手法、筆力，可是，從根上看，分歧的枝葉，卻有著雷同的養分孕育包養平台推薦。有些超脫的刀法，粗細口角的配比，以及人物背影的虛置，等等，在視角上有一種活動的表意與心緒。
郭慎包養學的書法，一如他的名字普通，一個慎字之擇，全在無言之中。什么叫行云流水？它的背后是風。風不成形似，只能意感：借它物而為，而形，而象也。行云，風推云包養網 花園動，云動而成行走之勢，行云就是一種勢能，一她也不急著問什麼，先讓兒子坐下，包養然後給他倒了一杯水讓他喝，見他用力搖頭讓本身更甦醒，她才啟齒。種熵。流水，風推水走，起波連涌，又包養不至于無邊滑掉。
狂草的恣肆，在他這兒包養平台推薦，幾成汪洋，但郭慎學對石鼓文的臨帖及偏執之愛，令其筆鋒之拙重，似乎是為草書的前行設置了各種的規約。這種規約，有形中使郭慎學的草書不掉謹嚴，卻戰勝了遲疑，在落筆之際，且行且堵且停，都在心力的把控中。
一如他之畫蘭，卻先往種蘭。蘭的苦辛，蘭的生長，蘭的春夏秋冬，是和蘭在宣紙上的嬌逸放蕩，如期而至的。他對書寫的性命組成，有一種勞其肌膚，苦其心志的篤定認知。他和蘭的存在，一路發展，在宣紙包養網價格上，宣誓了性命的決計。
六歲的燈籠，生發于燈籠展，那是通往有光之路。燈籠與噴鼻燭一樣，予人光亮，光耀本身，也照亮他人。
他的幻想不是燈籠，而又隨著燈籠走，讓燈籠照亮本身的平生。所以，他沒有藝術家的做派，也沒有做藝術家的預備，憑著愛好，且行且畫且寫且棄。
郭慎先生于平易近國，養成樸魯包養，秀于濁世，而沉潛自守此中。他完整依實質本質，一包養網路坎坷前行。過往字畫，後生可畏，卻于老之將至時，老驥賁新，反“也正由於這般包養網，我兒子想欠包養亨，感到希奇。”而虎虎。師長教師行腳雖或困窘，依然不惜心力，不蹲踞，行行復行行，藝術性命蓬勃生發，此乃人生至境。